HOT ! 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸　観翠庵初代家元祥山御書付 掛軸 臨済宗建仁寺派 竹田益州 筆 「喫茶去」一行書 共箱。 | STORES

掛軸 臨済宗建仁寺派 竹田益州 筆 「喫茶去」一行書 共箱。 | STORES。fit=scale-down,w=1200。一行軸「松寿千年翠」 建仁寺派第八代管長 竹田益州師 筆 | 茶の湯道具。墨絵で竹を描き、賛「葉々清風」が添えられています。竹田 益州 の作品買取・査定｜無料査定｜骨董品買取 緑和堂。これは「葉々起清風」から抄出された有名な文句です。K36 菱田春草 「鷺図」 掛軸 日本画 絹本 共箱 限定復刻 工芸印刷。箱は蓋表に『建仁益州老師筆 竹』蓋裏に『昭和庚戌冬　観翠庵（花押）』と三斎流観翠庵初代祥山にて極められています。臨済宗大徳寺派興臨院大橋香林自筆一行『彩鳳舞丹霄』掛軸（共箱）。＊庚戌・・・昭和45年(1970)軸先は福字染付となっております＊写真⑨。★漢字の書道作品が描かれた大きな掛け軸屏風★。全体に若干の巻きジワ・シミがございます。39 千利休筆「早梅の文」茶掛 消息 工芸。50年以上前の御染筆ですので、経年変化とお考え下さい。墨書掛軸。極箱。西垣宗興　前大徳宗興　掛軸「平常心是道」茶掛　掛け軸　共箱付き　26.2.5−1。陶器軸。【真作】佐竹永湖 観瀑図 絹本 肉筆 掛軸。紙本。美品 掛け軸 法谷文雅作「花知一様春」大徳寺 共箱 禅語 茶掛け 縁起物。長さ124㎝　幅45.3㎝（表装を含む）『葉々清風』【読み】ようようせいふう【意味】＊葉々起清風より虚堂智愚が友人の旅立ちを見送る際に作った詩の一節、「相送りて門に当たれば脩竹有り、君が為に葉々清風を起こす」（旅立ちにあたって、門の近くの竹からも餞別代りに涼しい風が吹き送られて来る）に拠る。K44 橋本雅邦 「騎龍弁天」 掛軸 日本画 共箱 工芸印刷。自然と一体化して旧友との別れを惜しむ清々しい境地。【希少】宮本武蔵 複製掛軸 「戦気」 講談社刊 桐箱・外箱・解説書付き。▢竹田益州（たけだえきじゅう）明治29年(1896)～平成元年(1989)臨済僧。真作/青蓮院門主/東伏見慈洽/伝述一心戒文の一節/掛軸/名家伝来/AK-863。益州宗進(えきじゅうそうしん)　室号は金剛窟(こんごうくつ)。ラオス石　螭虎穿環　桃花凍　田黄　高級印材　箱付き　書道　篆刻　落款　雅号。大分県に生まれる。天野喜孝　桜姫　掛け軸　ジクレー　保証書付き　ファイナルファンタジー　直筆サイン。昭和19年大徳寺塔頭大仙院に住する。天帝尊星八十六霊符。同20年建仁僧堂の師家となり、雲衲の教育に専念する。伊東深水大全　6巻セット。同29年建仁寺派７代管長に就任。美品 掛け軸 前田宗源作「春来草自生」大徳寺 共箱 禅語 茶掛。平成元年、世寿九十三をもって示寂。K46 川島玉峰 「岩上観音」 掛軸 日本画 絹本 共箱。▢森山祥山（もりやましょうざん）明治38年(1905)～不詳三斎流観翠庵初代家元。【akipanman】　　◆端硯七吋◆羊毛筆2本（最上抱山／かな条幅筆）。名～久太郎。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆書『売茶翁図』掛軸。＊観翠庵森山祥山宗匠明治に入り、三斎流の道統は寺を離れて在家に移り、川津村久保田梅屋翁、次いで木村宗七翁、渡辺宗世翁と受け継がれてきました。掛け軸 立花大亀作「弄花香満衣」大徳寺 共箱 禅語 茶掛け。宗世翁は観月庵に住して流儀の普及に努められ、晩年は境港に移られたが、その最晩年の門弟が観翠庵森山祥山宗匠であります。真作 五雲 落款 肉筆 至誠通天 書画 額装 A940。観翠庵森山祥山宗匠は、三斎流再興の熱情に燃え、大徳寺高桐院に数年の間止宿して都の茶風を研究し、その後出雲市に観翠庵を営み子弟の薫育にあたりました。完全ジャンク品 白玲 五月鯉図 掛軸。観月庵十一世を継承したものの観月庵には入らず、一掌以来の三斎流の道統は出雲市に根をおろすことになりました。佳*美様 北河原公典【真作】『室閑茶味清』華厳宗 東大寺別当 二重箱 掛軸240。三斎流九曜会ホームページより抜粋【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社三斎流九曜会ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#画賛#御軸#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#竹田益州#建仁寺#三斎流#瀟酒#古美術#京都