HOT ! 臨済宗大徳寺派興臨院大橋香林自筆一行『彩鳳舞丹霄』掛軸（共箱） 臨済宗大徳寺派興臨院大橋香林自筆一行『彩鳳舞丹霄』掛軸（共箱

臨済宗大徳寺派興臨院大橋香林自筆一行『彩鳳舞丹霄』掛軸（共箱。臨済宗大徳寺派興臨院大橋香林自筆一行『彩鳳舞丹霄』掛軸（共箱。臨済宗大徳寺派興臨院大橋香林自筆一行『彩鳳舞丹霄』掛軸（共箱。非常におめでたい吉祥の文句が揮毫されておりますので、様々なお茶席でご利用になれます。共箱は蓋裏に『彩鳳舞丹霄　前大徳香林八十叟（花押）』と署名され、香林老師八十歳で揮毫されたという事が判ります。目立つ、オレやシミなく全体的に状態は良好です。共箱。紙本。朱塗軸。長さ175.5㎝　幅30.5㎝（表装を含む）『彩鳳舞丹霄』（彩鳳丹霄に舞う）【読み】さいほう たんんしょうにまう【意味】彩鳳は聖王が世に出る時に現れるといわれる瑞鳥で、雄を鳳、雌を凰という。彩鳳と五色の羽毛を持つ鳳凰の事。丹霄とは朝焼け夕焼けなど赤い空のこと。めでたい風光。仏鑑慧懃(ぶっかんえごん)が仏に作(な)るとはどういうことかについて述べた言葉。また、仏鑑が圜悟克勤(えんごこくごん)・仏眼清遠(ぶつがんせいおん)と共に師である五祖法演(ごそほうえん)と夜話をして、いざ帰るに臨んで灯火が尽き、真っ暗になったとき法演からすかさず自己の見解(けんげ)を示すよう迫られて彼が述べた言葉として知られる。真理は明々白々という意。【出典】五灯会元（ごとうえげん）▢大橋香林（おおはしこうりん）＊紹真香林（じょうしんこうりん）明治34年(1901)～昭和58年(1983)臨済僧。岐阜県羽嶋に生まれる。京都花園大学を経て、大正9年(1920)に大徳寺の円山伝衣に参じその法を嗣ぐ。昭和元年(1926)大徳寺塔頭興臨院の住職になる。昭和5年(1930)和歌山県円心寺の住職となる。昭和48年(1973)三重県上野市の龍王寺再建のため住職となる。昭和58年(1983)遷化。83歳。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#一行#千利休#茶会#待合#茶道#古美術#大橋香林#臨済宗#大徳寺#興臨院#表千家#裏千家#武者小路千家。臨済宗大徳寺派興臨院大橋香林自筆一行『彩鳳舞丹霄』掛軸（共箱。臨済宗大徳寺派興臨院大橋香林自筆一行『彩鳳舞丹霄』掛軸（共箱）。★漢字の書道作品が描かれた大きな掛け軸屏風★。39 千利休筆「早梅の文」茶掛 消息 工芸。墨書掛軸。西垣宗興　前大徳宗興　掛軸「平常心是道」茶掛　掛け軸　共箱付き　26.2.5−1。【真作】佐竹永湖 観瀑図 絹本 肉筆 掛軸。美品 掛け軸 法谷文雅作「花知一様春」大徳寺 共箱 禅語 茶掛け 縁起物。K44 橋本雅邦 「騎龍弁天」 掛軸 日本画 共箱 工芸印刷。【希少】宮本武蔵 複製掛軸 「戦気」 講談社刊 桐箱・外箱・解説書付き。真作/青蓮院門主/東伏見慈洽/伝述一心戒文の一節/掛軸/名家伝来/AK-863。ラオス石　螭虎穿環　桃花凍　田黄　高級印材　箱付き　書道　篆刻　落款　雅号。天野喜孝　桜姫　掛け軸　ジクレー　保証書付き　ファイナルファンタジー　直筆サイン。天帝尊星八十六霊符。伊東深水大全　6巻セット。美品 掛け軸 前田宗源作「春来草自生」大徳寺 共箱 禅語 茶掛。K46 川島玉峰 「岩上観音」 掛軸 日本画 絹本 共箱。【akipanman】　　◆端硯七吋◆羊毛筆2本（最上抱山／かな条幅筆）。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆書『売茶翁図』掛軸。掛け軸 立花大亀作「弄花香満衣」大徳寺 共箱 禅語 茶掛け。真作 五雲 落款 肉筆 至誠通天 書画 額装 A940